自貢,全國歷史文化名城,以“千年鹽都”、“恐龍之鄉(xiāng)”、“南國燈城”名播四海。中國彩燈,飲譽古今;自貢燈會,久負盛名。勤勞智慧的自貢人民,不僅將無與倫比的井鹽技術奉獻給了世界,而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻給了人類。自貢燈會,在千百年來廣布年節(jié)燈會的神州大地上,薈萃了中國燈文化的風采,脫穎而出,贏得了“天下第一燈”的美稱。早在清代及民國時期的自貢燈會,即已異彩紛呈,鮮活靈動,其中有幾大亮點,名聞遐邇。
第一是天燈會、每年正月初七開始,各祠廟均要立燈竿,懸紅燈,舉行祭祀活動,時稱天燈會,亦稱天燈節(jié)。清乾隆年間,香火旺盛的五皇洞、夏洞寺、天池寺、觀音巖、香爐寺、火神廟等處,每年元宵節(jié)前后,廟內均張燈結彩,廟前均豎燈竿,燃燈33——36盞。其余的小廟宇則點“九皇燈”,即在燈竿兩邊,各掛燈九盞。燃燈時間,少則三天,多則一月以上,視善男信女們所捐燈油之多寡而定。天燈會的高潮是在正月十五日元宵之夜。入夜除燃燈于高矗的燈竿,廟前廟內燈籠高掛外,還要燃放鞭炮、焰火,耍龍燈、獅燈,各種雜耍。牛兒燈、車車燈的表演常常通宵達旦。自流井地區(qū)的燈竿壩,地處鹽場人口稠密之區(qū),錢莊、票號、商鋪、貨棧遍布,達官富賈府第亦多,向這里高聳的燈竿獻燈油者人數(shù)之多是其他地方難以望其項背的,燈火徹夜通明,就是平常時日,也在夜間亮燈。自貢天燈會的遺址甚多,至今在城鄉(xiāng)保留有眾多以燈竿命名的地名。清康熙五年富順知縣劉上駟即在縣之西湖湖濱鐘秀山上題詩吟詠天燈會盛況,后鐫詩為碑,留存至今。在自貢地區(qū)的地名中,燈竿壩即達三十六處。此外尚有燈竿沖、點燈山、轉燈山、燈會山、燈夾林、點燈坡、五里燈、萬年燈、燈窩壩、燈樹壩、紅燈山、燈竿夾板等等。由此可見清代自貢地區(qū)燈會之盛。
第二是五皇燈會、貢井地區(qū)有廟名“五皇洞”,據(jù)傳此處原為一山洞,有五個強盜白天住在洞內,晚則外出,專門行竊為富不仁的劣紳豪強,打劫來的財物統(tǒng)統(tǒng)周濟貧民。人們后來為了紀念這五位行俠仗義的“強盜”,在此修建廟宇,塑菩薩五尊,稱為五皇。廟內還塑上十八羅漢、千手觀音、送子娘娘、豆麻娘娘等。五皇洞建成后,香火甚旺。年冬至至春節(jié),廟內張燈結彩,前來祭祀五皇,許愿還愿者抬著供品,絡繹不絕。正月初八起豎燈竿,點紅燈,至正月十五元宵節(jié)祭祀活動達到高潮。入夜施放煙火,鳴放鞭炮,通宵達旦,熱鬧非凡。近年已發(fā)現(xiàn)清乾隆年間的五皇洞寺廟石碑,碑正面刻“五皇燈會”,背面刻“天燈碑”字樣,并鐫有當時捐獻銀兩辦燈會的鹽號,井灶及個人姓名。此碑已珍藏在彩燈博物館。
第三是漂河燈、又名放河燈。據(jù)史籍記載,清乾隆年間,貢井貴州廟即有辦盂蘭會之舉。辦會5至7天,有放河燈、放焰口等活動。自貢地區(qū)舉辦盂蘭會、漂河燈一般是從中元節(jié)即農歷七月十五日前兩天開始。設齋供佛、祈禱叩拜,誦經施法,做水陸道場,以求大慈大悲的菩薩救渡祖先、超度亡靈,再求野鬼孤魂不要擾攪凡間。在盂蘭會期間,通常要選定一天來漂河燈。僧眾人等,聚集在河邊塘口,在一片誦經祈禱聲中,將眾多河燈放置水面,任其漂流,統(tǒng)稱“漂燈”。河燈名目繁多、形制各異。其中有制作精美的“蓮子燈”、“鯉魚燈”等漂在最前面,稱為“頭燈”。其余則多用紅色的厚紙做成斗型的燈,尾隨其后,一任漂放。放河燈有時亦在晚間進行,河燈盞盞,燦若星河,緩緩流動,發(fā)人遐想,甚為壯觀。盂蘭會期間,還有一種名為“放焰口”的習俗,老百姓直呼為“放煙火架”,此與北方鬧社火異曲同工,然表現(xiàn)形式卻有不同。焰口的形狀一般為各式各樣的“傘”,傘中結彩燈、盤煙花,晚間張放。放焰口時,點燃煙火引線,導致彩燈逐層降落旋轉燃放,焰光四射,響聲震耳,令人眼花繚亂。《榮縣志》中對此有精妙的記述:“七月十五日,各鄉(xiāng)館舉行盂蘭佛事,夜張花散,其制不一。火之發(fā)也,瑰怪溢目。”
第四是“瞞天過海”、這是極富特色的一種燈會形式。清代自貢地區(qū)舉辦的“瞞天過海”,所謂“瞞天過海”,即是在市區(qū)主要街道上,滿立木架,用白布嚴密遮蓋,白布上剪貼有“皇恩大德”、“國恩家慶”、“普天同慶”等字樣,以及飛禽走獸、人神仙怪等圖案,布幔內遍布燈品燈彩。人們在布棚下穿行游覽,觀燈賞燈,抬頭不見天日,故稱“瞞天過海”。其規(guī)模最為宏大的是清末宣統(tǒng)元年(1909年)的“皇會”。是年光緒帝駕崩,宣統(tǒng)即位,醇親王攝政,自貢舉辦了一次盛大的燈會,稱為“皇會”。祭祀光緒皇帝的靈堂設在西秦會館,遍館皆掛彩燈,并以此為中心,分成三條線布置“瞞天過海”:第一條為西秦會館一八店街-正街一新街一雙牌坊,并分支從新橋右轉至六廠壩;第二為西秦會館-石塔上-燈桿壩-王家塘-半邊街-五星街;第三條為西秦會館-竹棚子一興隆坳。幾乎囊括了自流井地區(qū)的所有街道,可謂規(guī)模空前。入夜張燈之時,徜徉穿行于上述街道,令人流連于十里燈河之中。“瞞天過海”的支架上,布滿了瓜果、藤蔓。布幔下懸掛著各式彩燈。燈的形制既有簡單的四方燈、六方燈、宮燈燈、花燈,又有造型別致的兔子燈、龍蛇燈、螃蟹燈、白菜燈、棉花燈等。不時更有一些別具匠心,詼諧幽默的趣味燈出現(xiàn)在人們眼前,如“娃娃撒尿”、“胖婆洗澡”等,皆有特定的動作,由專人牽引麻繩操作,不時讓娃娃撒“尿”,淋著游,惹得笑聲四起。當時還展示了不少利用燭火燃燒,以熱空氣驅動的走馬燈,燈軸轉動,影映出“八仙過海”、“十二金釵”、“武松打虎”等歷史故事或神話內容。人們在燈下觀看,一字一字的念,燈轉完一圈,念出來的全是罵人的的謔語,皆捧腹大笑。也有勸人為善的諷刺性燈,如燈上掛一吸鴉片煙的煙斗,煙斗上吊女人的尖尖腳,銀錠、首飾,意在諷刺吸煙鬼吸空了家當,賣掉了女人。又如用連環(huán)畫燈諷刺酗酒、賭博者:一幅幾人圍賭;二幅翻墻盜竊;三幅沿街乞討,讓人獲益垣這次“瞞天過海”活動,白天五彩繽紛,夜里燈光耀眼,游人如織,歡樂嬉笑,熱鬧異常。
第五是舉城同歡的“提燈會”,萌芽于清末,盛行于民國時期,逐漸成為民國時期舉辦燈會的一種具有代表性的表現(xiàn)形式和組織方式。清末民初,每逢春節(jié)元宵之夜,在自貢地區(qū)中心地帶的自流井主要街道上,常會出現(xiàn)一些提燈巡游的隊伍,多以當?shù)佧}業(yè)大家族和他們擁有的井、筧、灶、號職工為主體。提燈游行的隊伍序列一般是這樣組成的:最前面由一對大紗燈開路,隨后是四至五對圓燈,緊接著是若干對長方形燈籠,燈籠以竹為框架,以油紙裱糊,燈籠上以朱字書寫某姓、某堂、某號的名稱,再其后為手執(zhí)亮筒子的方隊。亮筒子一般以鹽井所用竹篾編就的纖藤一段,頂端纏裹棉紗布條,飽蘸鹽井生產中推水時推出的井油,即石油俗稱癲毛油,點火即燃,亮筒子方隊火光映空,蔚為壯觀。尾隨亮筒子方隊的是鬧年鑼鼓,人們將鼓掛在腰前,將鑼懸吊在一片大竹篾上,竹篾頂端扎上紅色的綢結,竹篾從人的后背插入腰帶。這樣,一面大鑼就掛在敲鑼人的面前,一邊行走,一邊敲鑼擊鼓,聲震街間,喜慶熱鬧。鬧年鑼之后,便是眾多的提燈游行者。手提彩燈的制作,可謂各出心裁,各有創(chuàng)意,五花八門,異彩紛呈。多以花鳥、蟲魚、瓜果、飛禽、走獸造型,千姿百態(tài),各顯神通。在提燈游行行列后面,有“獅燈”、“龍燈”表演和“大龍”排街。“大龍”系各行業(yè)組織自制,具有行業(yè)特色的龍。鹽場筧工以竹篾捆扎,白水工人以水車龍骨、車葉捆扎,鑿井工用篾索、草索捆扎,還有用紙扎涂色或用花布制作的龍。龍身9至10節(jié),長約60余米,由10至11人高舉排街,舞龍尾者化妝丑陋,表演滑稽、逗趣,惹人大笑。有的制燈者還精心設計制作了一些造型奇特、工藝精湛的彩燈,給提燈會增添了一抹亮色。1921年,在榮縣舉行的提燈會上,榮縣中學學監(jiān)賴君奇制作的彩燈,是一盞直徑為一米的圓形“地球燈”,特別引人注目。燈上世界地圖中的中國用紅墨水涂得鮮紅。提燈游行時,他插在游行隊伍中用竹竿高高擎著,非常突出。燈里的燭光,把祖國照得通紅鮮亮,觀者見之,愛國之情,油然而生。1991年2月5日至3月11日,自貢市舉辦第三屆國際恐龍燈會經貿交易會,燈展在彩燈公園舉行。正月十四(2月28日)晚,自貢舉辦新中國建立以來的第一次萬人“提燈會”。來自135個企事業(yè)的近萬名群眾,手提各式彩燈,排列在新華印刷廠、廣電局、化工局、王爺廟、沙灣、十字口公路兩旁,筑成長達二公里多的“燈墻”。萬人提燈會開始,由10輛摩托車開道,繼后是指揮車、新聞采訪車。鮮花簇擁、彩燈環(huán)繞的三輛彩車,之后由47個單位4600人組成的50個提燈方陣,依次向前游展。13隊“獅燈”、“龍燈”、“腰鼓”、迪斯科表演隊穿插其中,隊伍浩浩蕩蕩穿過市中區(qū)主要街道,載歌載舞,成千上萬的群眾大飽眼福。
近年的自貢燈會除了低碳節(jié)能,文化創(chuàng)意也是自貢燈會的亮點之一。自貢燈會的燈組采用藝術夸張手法,均以體量巨大、設計精巧、制作精良為亮點。其中,名為《萬象更新》的超大型瓷器燈組,用80萬件瓷器制成12頭大象,每頭高30米,共占地1200平方米,重達140噸,該燈組體量創(chuàng)歷屆燈會紀錄,是世界上最大的實體大象燈組。名為《玉白菜》的燈組,取材于臺北故宮里工藝品造型,用4萬只晶瑩剔透的玻璃盤,鑲嵌成長20米、高12米的巨型白菜,通過內射光、折射光交相輝映,達到“以燈仿玉”的效果。《藍色夢幻》燈組則借鑒北京水立方建筑的表現(xiàn)手法,將中國彩燈博物館包裝成水晶宮模樣,又展現(xiàn)一座“水立方”。自貢燈會以大膽創(chuàng)新、科技環(huán)保為主,不僅帶動了彩燈文化產業(yè)的高速發(fā)展,而且為宣傳城市形象起到了推動作用,讓更多的華僑同胞及國際友人因自貢燈會了解自貢及城市形象,讓更多人來自貢投資發(fā)展,為自貢招商引資墊底了基礎。