自貢花燈樣式眾多
每年的正月十五是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)——元宵節(jié)，每年到了這時候除了吃元宵外，各式花燈高懸街頭。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。雄縣以染色紙綴以各色華麗細條制成，鮮艷奪目。
燈籠是中華民族傳統(tǒng)的民間工藝品，更是一項偉大的非物質文化遺產(chǎn)，在古代，其主要作用是照明花燈，又名"彩燈"，是我國傳統(tǒng)農業(yè)時代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術特色。
在現(xiàn)有城市制作中，尤以自貢花燈的制作作為注明，其歷史還要追溯到漢朝，自漢武帝于農歷正月十五日于皇宮設壇祭祀當時天神中最尊貴的太一神，由徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節(jié)點燈的開端；在佛教自印度傳入中土後，由于道教神仙術與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習俗。
自貢花燈有這各式各樣的類型和樣式，其制作材料和制作方法也是各有不同，花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經(jīng)彩扎、裱糊、編結、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品，也是我國傳統(tǒng)的民間手工藝品。
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自貢花燈會
自貢花燈制作工藝
燈籠是中華民族傳統(tǒng)的民間工藝品，更是一項偉大的非物質文化遺產(chǎn)，在古代，其主要作用是照明花燈，又名"彩燈"，是我國傳統(tǒng)農業(yè)時代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術特色。
在現(xiàn)有城市制作中，尤以自貢花燈的制作作為注明，其歷史還要追溯到漢朝，自漢武帝于農歷正月十五日于皇宮設壇祭祀當時天神中最尊貴的太一神，由徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節(jié)點燈的開端；在佛教自印度傳入中土後，由于道教神仙術與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習俗。
自貢花燈有這各式各樣的類型和樣式，其制作材料和制作方法也是各有不同，花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經(jīng)彩扎、裱糊、編結、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品，也是我國傳統(tǒng)的民間手工藝品。
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